池迟归给小筝发消息紧急求助，小筝表示明天下午就会带全套物品跟她一起去云愆寺。汉服妆造什么的，她可是专业的！以防万一池迟归还是挑了点自己喜欢的配饰提前放在行李箱里，然后跟社团的车一起去云愆寺。小筝则自己带人过去。去的人坐满了一整辆大巴车，不光是汉服社的，还有几个隔壁spy的，他们也要去“出图”，还自己带了专业设备。有趣的是, 这两个社团也不用真名称呼彼此。比如spy的两个人，穿男装的叫库幸, 穿女装的叫卡拉那，他们俩是是舍友。池迟归：？就在这个突然的下午，她的世界里第一次出现了女装大佬。库幸和卡拉那坐在池迟归的前座，她身边是同为大一新生的枫糖。跟spy的人直接全套装扮好就上车了不同, 汉服社的人都要等上山之后再换——毕竟汉服大多宽摆大袖，上山时候没注意弄坏了就不好了。等到了云愆寺, 两个社团分开活动。汉服社的先到他们住宿地点集合，然后和导游一起粗略游览云愆寺。云愆寺是道庙，距今已经有1400年，是旧朝皇子的私观，也因此云愆寺所在地的整座山都属于寺庙所有，光靠在观外设立食宿，云愆寺就赚了不少钱。这座道观原本属于明帝时期一位皇子，他死后也葬在这里，所以云愆寺一直以来都不对外开放，维护的很好，跨越千年仍保留了当年的原汁原味。直到50年前，伴随着社会发展，一向清幽避世的道观主动对外开放，才渐渐为人所知。整个道观分为前后三重，对普通游客开放的只有第一重，前山门和大殿部分。再后面第二重“道场”和第三重“易道冢”则不能随便进入，只能通过视频和音像资料观看一二。就算这样，也挡不住源源不断的游客的热情。因为这道观实在是古色古韵，自然天成。略过精心雕琢维护的一草一木和亭台院景不说，光是大殿和偏殿供奉的塑像，都肉眼可见的金光璀璨。“是金鎏法身。”枫糖压低了声音给池迟归介绍：“这正殿供奉的是道祖，具体道号不明，反正是传说中的万道之宗。右偏殿供奉的一位是我国道教的起源，也是被现实承认的开山祖师李尔。”“至于左偏殿的那位，就是这座道观的第一任主人了，他被称作易道人。”枫糖略有微词：“祭神如祭人，不妥。”池迟归对宗教神学没什么了解，因此也不妄加评价：“既然是人家的私观，又一直没被要求改正，说不定另有原有。”导游带着她们走过二重垂门，遥遥看向内院：“再往前，就是本寺的道场，此地主人不愿对外开放，但大家需要知道，道场内也供奉着两位神尊，一者为万海统帅龙君，一者为上神蝉孋。”他们今天来的巧，可以去道场里祭拜两位神尊，但是也只是可以报名，谁能去不是自己说的算的。大家都不愿意错过机会，纷纷报名。导游把他们带到一个半掩的小门前，跟一个穿着道袍的中年人互相见礼。中年人原本站在门前像一尊石像，此时抬起微垂的双目扫视了一圈，蓦然开口：“清修净地，此三者不得入内：不敬神佛，曾有妄语者；滥杀无道，曾行盗窃者；浸酒浸y，非为在室者。”然后他又重新垂眸：“诸位我已记下，有符合条件者，今日之前收到请帖，明早可来参拜。”于是一行人又安静的折返。在下一段长长的阶梯时，池迟归没忍住回头看：远看群山隐约间，雾气浓重。近看屋銮叠起，看不见道场和冢。下了山，导游又解释了一下中年道人的话：“不信神佛的不会被选中的。违法犯罪作奸犯科的也不行，有小偷小摸的都不行。另外，有过男女关系的也选不中。剩下的人今晚等等看，万一被挑到了也说不定。”枫糖捂嘴：“我怎么感觉被挑中了的人不是去拜神，是去当供品，童男童女，身家清白”池迟归：“拒绝封建迷信。”汉服社来的还是女生多，因此住宿安排有点紧，基本两人一张床。池迟归刚好和枫糖住一张，同房间里还有两个学姐住一张床。好在床的大小还不错，宽度有18，住下两个女生并不算拥挤。晚上大家一起吃了个饭，之后就可以开始分头行动了，一直到回程之前再按时来大巴集合就行。社长倒是再三强调，让大家每晚睡觉之前都在群里报一下平安。池迟归打算先去找小筝。他们不住在寺庙外的酒店，反而在寺庙内的一处偏院。池迟归一看这个位置就有了点不好的预感：“不会这个寺庙也是空易的吧。”小筝眨眨眼：“这我不能跟您说。”池迟归：小筝给她试了三套衣服，都是襦裙。池迟归选了一套上衣黑色裙摆红色的，小筝给她打包好让她带走。明天早上她起床后小筝再帮她做发型和化妆—这是池迟归要求的，她想和社团的朋友们一起行动。小筝有点舍不得，再三确定池迟归真的不要她陪伴才作罢。

看见换了衣服的池迟归，她还有点怅然：“姑娘音容尤似当年。”池迟归感觉这又是需要花钱解锁的部分，干脆就没再追问。拎着衣服回去，池迟归把衣服挂起来以免有褶皱，枫糖看见了直呼讲究：“我们都里面随便穿两件自己的衣服的。你居然三层都备齐了。”这三层是指里衣、中衣、外衣。一般来说汉服社的人出来玩，就只套个外衣就够了。等她打开行李箱把事先准备的饰品拿出来，更是吸引了学姐们的目光：“簪子有两三个够搭配就行了，你怎么带这么一包。”学姐拿着她装簪子的小包感叹：“我挑口